【旅行地圖】溪水滋養出的手藝小鎮村---鶯歌與三峽

沒耐性的貓老闆為了尋找太空船的耐熱陶瓷，又馬不停蹄來到鶯哥與三峽，快來跟著貓老闆看看又發現了什麼有趣的事~！

鶯歌與三峽，這兩個隔著大漢溪的純樸小鎮村，各自發展出屬於自身在地特色的陶瓷與藍染技藝，而在交通便利的現今，要一次走完這兩個饒富趣味的地方已經相當輕鬆寫意了。

昔日大漢溪水量充沛，利於河運發展，鶯歌與三峽都皆由大漢溪河運來帶動城市發展。1685年泉州人陳瑜開始墾殖鶯歌臨近大漢溪的南靖、二甲，成為鶯歌地區最早開發的地點。得利於河運便利可通商至大溪、艋舺與大稻埕，成為三峽與鶯歌最早期發展的基礎。1902年鐵路修建經過鶯歌後，其部分河運運輸功能被鐵道所取代，又於桃園大圳開鑿完成後，導致水量大減不利於船隻航行，直至約1941年河運已完全被鐵路取代。

這塊形如鷹鷲的山巖巨石就是鶯歌地名的由來-鶯歌石（鸚哥石）。

傳說這塊石頭會吐霧還會吃人，當時鄭成功經過此地時被瘴氣阻擾，兵士又遭其吞食，所以下令砲擊巨石，隨之瘴氣消散，鄭軍得以前進。

另個有趣的傳說則是有鸚鵡與飛鳶兩隻巨鳥相鬥於空中，為禍鄉里。鄭成功行軍至此，見巨鳥釀禍，一一將之射落，巨鳥死後化為鶯歌石與鳶山隔水相望。姑且不管正史上鄭成功是否曾來過北台灣，鶯歌石傳說總是增添三鶯地區茶餘飯後的趣聞軼事。

陶瓷工藝是鶯歌在地之特色，始於清朝嘉慶年間，以尖山地區的黏土設窯燒製開啟陶瓷事業。但清代以及日治時期，當地人士仍以農業為主，陶瓷為輔。直到民國時期，陶瓷產業才發展成為鶯歌的特色，讓鶯歌更有「台灣景德鎮」之稱，生產各式精緻陶瓷器具及工業陶瓷產品。

1999年後，鶯歌老街改建成商店街，位於文化路、尖山埔路與重慶街一帶，一旁的老舊陶瓷廠房逐漸發展為陶瓷專賣店、工作室以及工藝店…等。當然，還有一座長達20公尺的報時煙囪，是鶯歌老街的特色之一。

鶯歌陶瓷博物館在民國89年正式成立，是國內首座以陶瓷為主題的博物館。相較於鶯歌其他建築而言，博物館的形式顯然特別別具特色。

陶瓷博物館以牆來與外部隔絕，並且在入口的動線上，透過空間的轉換（水、橋、入口大空間）來達到觀者的心情轉換。外觀來看可看出整個空間用了清水模、洗石子與灰色石材，以灰色系帶給空間某種寧靜與低調的氛圍，以此來襯托出博物館的主題-陶瓷的豐富色彩。

由於某些藝術品不宜受到陽光直射，一般博物館很少大量自然採光。但是我們進入了陶瓷博物館之後，可以很明顯的感受到陽光灑入空間，讓低調的內部空間表情豐富，因為陶瓷可接受陽光的考驗，耐候性佳，甚至可以引至室外展覽。

在博物館內，不僅僅陶瓷們是藝術品，就連建築在設計上也相當講究，整個空間都是藝術品。下次再前往陶瓷博物館時候，除了欣賞陶藝創作外，更要試著感受建築設計帶給我們的情境氛圍。

三峽舊名稱作三角湧，位於大漢溪、三峽溪、橫溪匯流之處，故名之。因為處於匯流之處，也帶動了三峽地區的繁榮，其中樟腦、染布與茶葉交易最為興盛。不過後來河道開始淤沙後，三峽的發展也逐漸緩慢了下來。

三峽老街位於民權路上，亦稱做民權老街，曾在1895年遭到日軍焚毀，1916年後，在日本殖民政府的「市區改正」主導下，將原本的街屋改為仿洋立面，讓這260公尺依地勢而建的老街上，展現揉合了西洋、日式與中式的裝飾紋樣，呈現饒富趣味的建築特色。

三峽拱橋，在外型設計上猶如三個彩虹形狀，又稱為三峽虹橋，目前為三峽地區的古蹟之一。

虹橋起建於1932年至隔年6月28日完工，同時代表著三峽地區由河運轉為陸運的分水嶺。雖然虹橋的交通地位已經被附近的三峽大橋取代，但是就歷史意義而言，對三峽的建設發展有著重要的時代意義。

三峽歷史文物館目前一樓以題展、交流展為主，二樓為常態性展覽，展示三峽當地的歷史文物以及史料，早期為三峽庄役場，於1929年竣工。

這棟七十餘坪之磚造廳舍，當時可是號稱「最美的辦公大樓」。不過在新的鎮公所落成後，曾一度改為他用或閒置。之後，鎮公所向上級爭取，將之設立為「歷史文物館」，經過了數年的整修後，將外貌修復為舊觀，並在1999年開館由這棟「美麗的鎮公所」來看，可想見當時三峽的繁榮景象。如今，依舊在三峽熱鬧的地帶，繼續述說三峽的歷史故事。

三峽長福巖也就是人稱的三峽祖師廟，有「東方藝術殿堂」之稱，與艋舺祖師廟、淡水祖師廟合稱「臺北地區三大祖師廟」然而三峽祖師廟經過了三次重建，才如今日所見的面貌。