【專訪】他們是大人,也是小孩!旺福樂團 X 野鵝快跑策展人餅乾在音樂與生活中展現的「無敵童心」


「因為本性如此!」問到為何樂團的歌曲與形象中總有一份未泯童真時,旺福的首腦小民如此答道。成軍經過 20 個年頭,即便已從青少年踏入家庭、為人父母,旺福的音樂始終散發著一股輕鬆愉快的氛圍,用大人的模樣,唱著赤子般的歌曲;而由前熊寶貝樂團餅乾策劃主辦的《野鵝快跑》音樂節今年首度以跨日露營的形式,將在宜蘭南澳的那山那谷開跑,旺福樂團便是表演團隊其中之一,不僅超切和主題,也讓大小朋友夠一起倘佯於音樂森林,一同童心未泯!

「所有的大人都曾是小孩。」在一個陽光溫和的午後,大編與這兩個同期的樂團,在充滿綠意、陽光的空間中,聊聊關於音樂、創作、童心,和即便經歷了漫長年月,還是一如最初的那些純粹。

專訪旺福樂團 X 野鵝快跑策展人—餅乾

【專訪】他們是大人,也是小孩!旺福樂團 X 野鵝快跑策展人餅乾在音樂與生活中展現的「無敵童心」
Q:旺福的風格和樂團的形象都帶給人童心未泯的感覺,有沒有什麼原因?

小民:因為本性吧!其實旺福常會被問是什麼樂風,但通常我們會答不出來,因為我通常寫歌時心中是不會有樂風的,像爵士樂算是滿困難的一種風格,可是我們還是會嘗試去做,或許這就是童心未泯的部分,就像小孩總不會去想什麼事情是有難度的,只是想到就去做,我們做音樂也是如此,傳遞出來的感覺也都挺有正向力量


編:那音樂的靈感容易受到什麼啟發嗎?

瑪靡:回憶吧,旺福其實很多歌曲都關於回憶。

小民:回憶的確是一大塊,不過因為我對視覺畫面比較敏感,所以有時發想歌詞可能會是回憶的畫面,也可能是自己的幻想,比如《背包客》的歌詞「腳步和靈魂/同步在跳躍/追風箏的孩子/在我面前奔跑」,其實我們並沒有去當過背包客,都是我想像若我們一起去會是多好玩,把聯想到的畫面寫進歌詞中。


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瑪靡:我覺得旺福的歌詞其實很有趣,很多是自創的詞,諧音也滿多的。比如說像《阿娘哈細腰》就是用諧音,或是覺得奔跑好像不夠快,那就用噴的!才寫了《噴跑吧!青春》(笑)。

小民:還有一些講反話,《你少在那邊》其實是表達「快來我這邊」,《我當你空氣》不是不理你,而是「沒你會窒息」。

瑪靡:很多歌詞裡都蘊含著旺福正向的精神,有些事轉個念頭就會變正面的,像是《我要活上去》這首歌,一般人會說我要活下去,可是我們覺得「活下去」有種無奈感,那我們就說活「上」去,類似這種反轉的歌曲很多,有點像是旺福獨特的哲學。



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Q:旺福從創團至今,作為音樂人創作逾 20 年,對你們來說,「創作」的意義有沒有什麼變化?

瑪靡:對於每個創作人來說,都會一直想要突破自己,過去做過的東西就會想要做新的,而很多人可能會覺得旺福的歌變的比較成熟、感性,那些多的面向都是跟著我們的人生歷練一起增長的,所以聽旺福現在的歌不會有聽第一、二張專輯的感覺,可是裡面還是可以聽到旺福的精神、聲音和元素,那些本質會一直存在。

小民:創作的方式可能改變,像是我曾經用一個編曲軟體做前一陣子滿流行的那種噗滋滋滋鋪修啪啪(模仿各種電音音效)的舞曲感音樂,給其他團員聽,他們就說「好像滿適合唱台語的」,我就回:「你們到底在想什麼!?」(大笑),就是即便聽起來不怎麼旺福,創作的過程很搞怪、任性,但想讓人聽的開心的本質一直沒改變過。


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Q:小時候總夢想著「我要成為怎樣的大人」,你們是否成為心目中的樣子了呢?若回看過往,想對小時候的自己說什麼話?

小民:我小時候想過當漫畫家,後來變打 NBA,如果是漫畫家就是一天只睡四個小時的大人,NBA 就是一天打十幾個小時的大人。

推機:就是一整天只做自己喜歡的事吧!


小民:歸納起來就是這樣,就是這種人!不過回頭看過往會覺得自己很屁孩欸,回想起來還是會背脊一涼(笑)。以前走在路上就會突然覺得自己很厲害,有種「我今天無敵喔!」的感覺,現在回想起來就會覺得這是個很恐怖的想法,你並不是無敵的啊孩子!‭ ‬


【專訪】他們是大人,也是小孩!旺福樂團 X 野鵝快跑策展人餅乾在音樂與生活中展現的「無敵童心」
推機:我最叛逆的時候應該是 16、17 歲吧,曾經和同學比賽誰能從最高的地方跳下,我就從國父紀念館樓上跳下去,那時膝蓋超痛的,但還要裝沒事,回想起來就覺得有點蠢,給那時的自己的話就是「不要這麼叛逆,乖一點!」,現在當了爸媽就會覺得小孩如果叛逆其實會很頭痛(笑)。


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肚皮:我小時候除了玩樂團這件事以外,其他事情都不叛逆的,因為我媽叫我好好念書我就會好好念書,所以我現在有時會覺得小時候叛逆一點比較好,不要大人叫你做什麼就做什麼,要有自己的想法。

瑪靡:我在青春期時不太清楚自己要幹嘛,常受到同儕影響跟著做我其實也沒很認同的事,會想對那時候的自己說「要聽從自己的心做自己」。不過這都是一個過程,有了這些過往,我們才能成為現在的大人,沒有什麼後悔的。


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Q:是否腦海曾閃過「啊,我是大人了呢」的瞬間呢?抑或是,覺得自己像小孩子的時刻?
 

瑪靡:現在我們團員成家的成家,還生了孩子之後,再回去看幾年前在國外參加音樂祭或 tour 時就會覺得恍如隔世!

小民:對!看到 Facebook 跳出的回顧照片時就會覺得「哇賽,你們那時候在快樂什麼啊!為什麼都無憂無慮的?」(笑)現在有小朋友之後,我覺得很酷的是他們會帶我們把小時候的回憶再走一遍,或是會重新審視一些兒歌的歌詞,像《娃娃國》的歌詞「機關槍達達達,原子彈轟轟轟」,我就想怎麼會有這麼可怕的兒歌啊!所以我們有時會想寫一些旺福風格的兒歌,內含著兒歌面向,大小朋友聽著都舒服的那種歌曲,就很適合在野鵝快跑音樂節唱。


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瑪靡與肚皮的大人模式 vs 小孩模式


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Q:最近有沒有什麼因為孩子的童言童語而感動或有趣的小故事呢?

小民:通常都是被嗆欸。像有一次幫兩個小孩洗澡,我就跟他們說你們等下乖乖洗完,我就彈吉他跟你們跳舞,小朋友就說「好!我會給你貼紙,但是你吉他要彈得好才有喔~」然後我就整個問號臉!講的理直氣壯的欸!貼紙有些給我的還是爛掉的,沒誠意啊!(荒謬笑)


【專訪】他們是大人,也是小孩!旺福樂團 X 野鵝快跑策展人餅乾在音樂與生活中展現的「無敵童心」
與旺福團員訪談的過程中,能感受到他們對人生過往的經歷十分珍惜,每份體悟都化為養分成為音樂創作的動力;言笑之中的那份豁達感,彷彿能包容整個世界。旺福的音樂總是不設限,就如小民說的「你把一個黏土丟給一個小孩,永遠不會知道他最後會捏出什麼」,就如同聽旺福的音樂總會得到許多驚喜,我們都將進到他們打造的音樂世界中,找到那些最純真的快樂,如赤子一般。

聽完旺福的分享,我們接續與野鵝快跑的策展人餅乾聊聊。儘管將生活的重心從玩樂團轉到家庭上,餅乾並未離開最喜愛的音樂,四年前創辦的親子音樂節野鵝快跑,是她另一種形式的「創作」,接著就來聽聽這隻野鵝是如何誕生的吧!


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Q:近年來台灣越來越多音樂節,種類也越來越多元,餅乾如何看待這個趨勢?創辦野鵝快跑的契機又是為何?

餅乾:我自己是滿樂見其成的,因為這是個世界趨勢,音樂節是一個呈現音樂的形式,它不僅有音樂、生活,還會有食物、藝術、文化等等,全部都被融在裡面,這種東西很好玩,好玩的大家就會想參與,它正在台灣慢慢地在開花。

我自己很喜歡參加音樂節,以前參加日本 Fuji Rock 的經驗對我來說是一個很大的啟發,那時看到很多日本家長會帶著小孩一起參加,年輕父母帶著小朋友踩著爛泥巴、聽著搖滾樂跳舞,雖然那時我們還沒有小孩,但我覺得那畫面十分美好,一直留在我的心中;後來我們自己在台灣也辦了一些音樂活動,就想把小朋友的元素放進來,讓喜愛音樂的父母能和孩子們一起參加,才有了野鵝快跑這種友善親子的音樂節。
 
其實野鵝快跑對於做音樂、創作了有 20 年的我們來說,也是一種創作的方式,只是以前我們是拿樂器,現在是集結眾人之力,樂團表演、攤位佈置、每個執行的人、藝術家,都在音樂節中貢獻自己的創作、專長,就是一個創作的大集合。

Q:野鵝快跑前三年都是單日的活動,今年成為跨日的音樂節,原因為何呢?

餅乾:之前辦「一日搖滾」活動時還沒成為父母,直到自己有了小孩後才比較知道參加音樂活動的爸媽的需求,所以野鵝快跑從一開始時就有滿多身為父母的朋友參與,大人和小孩的比例大概有到 3:1,所以今年才會想針對小孩再多做一些事,像是除了音樂表演,還有一些工作坊,提供更好的遊具等等,地點在宜蘭南澳的那山那谷,環境很適合全家一起露營,有了更多元、充足的條件,才會以跨日的形式舉辦。


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Q:舉辦親子類型的音樂節,過程中是否曾和想像有落差,以及印象深刻的回饋呢?

餅乾:其實辦野鵝快跑的這三年中的回饋都不錯,像第二年在陽明山上的搖滾野餐日就超乎我想像的成功,因為我們還是會擔心小朋友哭鬧的情況,因為我自己是媽媽,我知道小朋友的情緒對於媽媽會是個很大的壓力,但那次意外地很和諧,小朋友歡樂地跑來跑去,大人就開心享受音樂,大家一起野餐、聊天、聽音樂,很少小朋友哭鬧,我只有聽到最後有小朋友說不想走!我女兒應該是最不開心的小孩,因為媽媽很忙(笑)。

編:會想要帶動大人帶小孩參加音樂活動的風氣嗎?

餅乾:我個人內心其實是希望大人可以帶小孩去很多地方,甚至是平常的 livehouse,以前去日本巡迴時,就看到一位媽媽帶著四、五歲的孩子坐在最後頭乖乖地聽著表演,聽完就離開,這是我心中理想的一種狀態,即便有了家庭、小孩,這些大人沒有離開他們所喜愛的音樂,還帶著孩子一起欣賞,他們對音樂的接受度其實是相當廣且有彈性的。我希望野鵝快跑未來能更規律地在大家的生活之中,這部分還需要花更多心思去努力。


成為大人的我們,漸漸被瑣事或煩惱塞滿我們的日常,偶爾停下腳步,聽著保含真誠的音樂,也許能找回那暫時被俺蓋住的未泯童心,記起我們曾有的無所畏懼;用開放的心與視野去面對這世界,縱使我們隨著時間老去,也都將活得像個小孩,簡單、快樂。


旺福:粉專官網
野鵝快跑:臉書官網

場地提供:以覺學


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