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將藝術帶進人群之間與真實故事對話 台灣當代舞團「小事製作」互動式展演《忘情KTV》

藝術能帶給他人什麼樣的影響?台灣當代舞團「小事製作」,致力於以表演藝術追求人與人之間的真誠關係。從《忘情KTV》互動式展演的策劃中,看見他們開放包容的處世哲學,以及積極將藝術帶入人群,與社會環境共好的溫柔信念。近年來許多藝術與文化類型的展演活動,時常會看到聚焦「藝術推廣」和「民眾參與」的討論。當藝術與民眾有了面對面相處的機會,有時藝術家想要與民眾拉近距離,而民眾卻認為自己「看不懂藝術」而不敢靠近。

忘情KTV,給你的故事一個舞台
比起一場只有觀看與被觀看,結束即散場的演出,小事製作《忘情KTV》系列的互動式展演,更像是以表演「經營」一段浪漫而短暫的關係,開啟人與人交流的起點。每一場演出都選定不同公共場域發生,有了觀眾,表演才能成立。

將藝術帶進人群之間與真實故事對話  台灣當代舞團「小事製作」互動式展演《忘情KTV》
《忘情KTV:五虎酬神篇》在慈惠宮廟前搭建的藝術裝置舞台演出,考量參與傳統信仰活動長輩的習慣,藝術總監楊乃璇與精通台語及戲劇表演的許騎凱搭檔主持(攝影/劉璧慈)

 
想像《忘情KTV》是個行動KTV包廂,在街頭展開一個小型舞台,以觀眾的故事作為場景,在與表演者之間的交流與分享中,眾人共同完成的演出。最初登場的2020白晝之夜版本,就是以現場演出真人MV為構想,與民眾交換難以忘懷的感情故事,同時也為整個系列訂下「忘情KTV」這個名字。

不論是具有歷史觀光色彩的故宮藝術節發展出全女舞版本《女伶篇》;或是受《府中雙城:古城開路》邀請,前往傳統信仰場域的《五虎酬神篇》;近幾年多種空間型態演出的經驗累積,小事製作逐漸摸索出《忘情KTV》的核心概念與演出模式,再隨著企劃發展客製化的概念主題,更進一步貼近在不同場域中的觀眾們。
 
將藝術帶進人群之間與真實故事對話  台灣當代舞團「小事製作」互動式展演《忘情KTV》
2020年受桔禾創意邀請,從故宮藝術節主題「女子時光」延伸發想的全女舞版本《忘情KTV:女伶篇》(UID Create 桔禾創意整合提供)
 
表演藝術遇上傳統信仰
今年五月,小事製作將《忘情KTV》帶到板橋慈惠宮盛大的遶境現場。融合了舞團作品《五虎將》三國演義的歷史故事,負責這次活動策劃的沈樂與雅媛,提出了《忘情KTV:五虎酬神篇》的概念發想。
 
慈惠宮位於板橋熱鬧的街巷之間,是板橋與周邊地帶供奉媽祖的信仰中心,在遶境的文化中,人們透過表演與獻藝,酬謝共同守護這塊土地的神明。製作人運成說明,「傳統以及信仰這件事情,在這整個劇構是需要考慮到的,包括歌單的選擇、主持人帶領的互動、觀眾與表演者彼此拋接的內容,是需要能夠尊重整個場域文化的。」
 
小事製作將《忘情KTV:五虎酬神篇》定位為一場謝神的演出,但比起「獻藝」更進一步的是,它集結了參與信眾們和慈惠宮的記憶,重新用舞蹈「演譯」給神明;給所有信眾;也給所有生命中有著相同信仰陪伴的每一個人。將廟宇求神問事的文化脈絡與表演結合,每一位上台自發參與的民眾,都是當下集體共同創作的一份子。
 
將藝術帶進人群之間與真實故事對話  台灣當代舞團「小事製作」互動式展演《忘情KTV》
《忘情KTV:五虎酬神篇》將《忘情KTV》與舞團另一舞作《五虎將》選粹結合,揉合廟會傳統文化元素與在地民眾的共創參與,作為這次酬神獻藝的演出內容(圖片提供/新北市文化局、群眾自造股份有限公司;攝影/萌門兔影像製作)
 
為故事點一首歌,KTV歌單設計
在《忘情KTV》演出過程中,每一個故事將由編舞家挑選一首歌曲做為表演者的編創曲目,和KTV不同的是,歌單並沒有歌名,而是以一個關聯性的詞語包裝原有的歌曲,讓觀眾在聽覺上多了創意轉換與驚喜感,從中享受每一段即興的舞蹈小品。
沈樂與雅媛在歌曲挑選上做足功課,考量觀眾的聽覺體驗做出不同嘗試。這次除了結合慈惠宮的軼聞故事,置入地方元素之外,同時也兼顧跨世代族群的聽覺口味:以媽祖渡海來台的傳說故事《船歌》;描述離鄉北上打拚青年心聲的《向前行》;甚至是傳聞於此發跡的名人郭台銘代表歌曲《寶貝》。深化歌曲背後的故事,篩選多元的節奏、曲風豐富音樂的表演性,抓住觀眾注意力,也讓表演者有更多元的發揮空間。
 
《五虎酬神篇》最終歌單上的歌曲,以一句句正面的祝賀成語包裝,代表對未來更好的期許。「希望觀眾不要覺得在求神問事這樣的分享上,感到很私密或是有壓力。」以策劃角度來看,沈樂認為需要考慮分享者的感受,營造一個舒服自在的氛圍,才能鼓勵民眾交流自己的故事。
 
將藝術帶進人群之間與真實故事對話  台灣當代舞團「小事製作」互動式展演《忘情KTV》
《忘情KTV》的歌單找不到原本的歌名,隨著不同主題包裝轉化,主持人乃璇請編舞家選擇一個與自己故事呼應的成語(攝影/劉璧慈)

 
將藝術帶進人群之間與真實故事對話  台灣當代舞團「小事製作」互動式展演《忘情KTV》
策劃人需要考慮如何去鼓勵民眾發言分享,原先設想慈惠宮可能會有較為年長的參與者,但是《五虎酬神篇》當天現場發言的民眾仍以年輕人居多(攝影/劉璧慈)
 
策劃到演出,實踐一場表演
歷經策劃者與表演者的兩種角色,舞台前後的思維轉換也考驗著兩位策劃人。雅媛覺得自己還在慢慢上手的階段,練習以策劃人的角度與表演者溝通,在將表演與故事轉化結合的過程中,每一次都越來越有效率地把活動建立起來。
 
小事製作逐步建立起《忘情KTV》演出架構的基礎,時常需要身兼不同演出工作的舞團成員們,能有更多時間細緻地設計每一個與民眾互動的環節。這次在《五虎酬神篇》中,更精確的設定主持人的腳本方向,讓整場演出能夠更順利地引導觀眾;同時也與不同的舞者合作,向外培力更多志同道合的表演者們。
 
將藝術帶進人群之間與真實故事對話  台灣當代舞團「小事製作」互動式展演《忘情KTV》
在《五虎酬神篇》的舞者群中,有三位是小事初次合作的新生代表演者。當天以野台形式在封街的慈惠宮前演出,舞者與人群街景融合,反而少了「藝術表演」的距離感(攝影/劉璧慈)

 
而對沈樂而言,表演是當下的感受,然而演出前的研究田調、活動概念、串場段落則是策劃人必須事先設想的。「最後一定會和預想的有所不同,從現場的回饋感受中,自己慢慢去調整、消化。」人與人之間碰撞出乎預料的結果,才是策劃一場表演最奇妙而有趣的事。
 
回想當天的演出,「那一天,當下的氣氛很『靠近』,感覺好像那個舞台這樣不存在一樣。表演跟觀眾的關係彼此之間,反而像是認識的朋友那樣,很奇妙。」沈樂形容,由信仰凝聚的人們由下而上的自發行動,也同時影響了表演者與觀眾當下互動的方式。
 
在街頭展開的戶外舞台,大家並不是為了「藝術表演」而來,而是目標一致地在這個當下,向神明傳達謝意、祈求平安,讓人感覺少了隔閡。一位編舞家在表演結束後,主動靠近舞台邊,和小事分享自己的感受。表演藝術不會是突兀地出現,而是結合在地的脈絡,適切地融入傳統的信仰場域中,在演出當下,共創一種新的體驗和體會。
 

從理解到陪伴,與觀眾一起成長
「讓我覺得這些活動有意義的是讓觀眾分享他們自己的生活,我覺得這是很藝術、很純粹的東西。」從生活經歷而來的藝術,透過表演的發生,再一次回到觀者的生活裡。沈樂在表演中最喜歡的部分,還是每個人彼此之間的交流,「你分享你的生活,然後我設計了這個活動,舞者是用他們的身體設計了一個表演,感覺所有人都貢獻了一個部分來交流,這個交流感是我最喜歡的。」

對雅媛來說,「最想要跟觀眾交流的,應該是我們對於藝術的真摯。」不論是表演者對於藝術的真心,和觀眾之間真摯的情感,「誠心誠意」是雅媛對《忘情KTV》所下的註解。
 

將藝術帶進人群之間與真實故事對話  台灣當代舞團「小事製作」互動式展演《忘情KTV》
當表演者們用自己的真心去回應觀眾的情感,觀眾也能感覺得到。真心誠意的交流才是《忘情KTV》最希望能達成的狀態(攝影/王秀儒)
 
一段真誠的關係之於小事製作的藝術,也許就是留下一段時間,騰出一個空間,好好地聽一個人說自己的故事。想起運成回顧最初白晝之夜深夜場當時的難忘景象:「那時候很多人哭,有些人(編舞家)講的好像是自己遇到的問題,對他來說,他需要大家,需要一個舞台,一個能夠把它放下來的地方。有的人會用麥克風直接講;有的人會想要先選(表演者);有的人會偷偷跟乃璇(主持人)講,乃璇把它轉譯出來。我覺得其實很像一個藝術轉換的過程,不是什麼永遠都是最公開,才能夠去把它表達出來的。」
 
小事製作走進公眾的流動場域,關照的是每個人的內心。在有限的時間裡,嘗試在逐漸疏離的當代社會中,找回人與人之間共享連結的關係狀態。而藝術是一個媒介,一個出口,一個重新詮釋觀看的視角。每一個無以言說的內心世界,用身體去同理,將生命轉化為一幅幅美麗,擁有力量的肢體群像。
 
 
將藝術帶進人群之間與真實故事對話  台灣當代舞團「小事製作」互動式展演《忘情KTV》
回顧2020年白晝之夜演出的第一場《忘情KTV》,許多現場觀眾分享自己難忘的情感記憶(攝影/劉璧慈)


將藝術帶進人群之間與真實故事對話  台灣當代舞團「小事製作」互動式展演《忘情KTV》
沈樂與雅媛在《忘情KTV》最印象深刻的景象,是表演結束時觀眾主動留下陪伴舞者們一起合唱的畫面。舞台彷彿不存在一般,彼此的心靈非常靠近(攝影/劉璧慈)

 
《忘情KTV:五虎酬神篇》編創團隊
藝術總監|楊乃璇
閩南語說書人|許騎凱
《五虎將》編舞|楊乃璇&小事製作
《五虎將》演出|初培榕、潘佑熏、沈樂、陳薏如、張鶴千
《忘情KTV》規劃|沈樂、張雅媛
《忘情KTV》演出|楊乃璇、黃裕閔、劉俊德、葛郁芳、賴玟芳、初培榕、潘佑熏、沈樂
服裝設計|林柏辰
音樂設計|三牲獻藝
音效執行|高翎恩
創作陪伴與構作|陳運成
劇照攝影|劉璧慈、王秀儒
執行製作|陳歆寧
行銷宣傳|王秀儒
 

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DaMan Staff

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